那達慕: 那達慕是蒙古語"娛樂"的意思,它的歷史可謂是源遠流長,蒙古人的祖先遠在公元前2000多年時就已經(jīng)在蒙古高原遼闊的地域上活動了,原始社會時期,生活在蒙古高原的北方民族,在長期的生產(chǎn)生活中逐漸掌握了與野獸格斗的本領。后來,"騎射"成了游牧民族賴以生存的生活方式。
說起草原盛會那達慕,這可是上最隆重的節(jié)日之一。每年六七八月的草原總是沉醉在鮮花的戀情里,這時成千上萬的蒙古牧民,穿起節(jié)日的盛裝,不顧路途遙遠,男女老少或騎馬或乘車,云集到綠茵如海的草原上。這個時候,彩旗飄揚,牧馬嘶鳴,人聲鼎沸。諸位稍加想象便能像身臨其境一樣,感受那萬人空巷的盛況--氈包像珍珠般撒滿草場,人流像潮水來自四方,駿馬像流星追云趕月,歌聲像百靈婉轉悠揚......蒙古族是能歌善舞的民族,主要舞蹈有盅碗舞、安代舞、鷹舞蹈等。姑娘們跳起來,婀娜多姿,就像孔雀開屏;小伙子跳起來,剛健有力,好比鷹擊長空,祝福歌、勸酒歌、迎賓歌優(yōu)美動聽、情深意濃,匯成歌
的長河、舞的海洋,讓人沉醉其中而忘記一切。
賽馬
賽馬也分為長距離耐力賽、小齡馬賽和走馬賽幾種。長距離耐力賽一般為50華里,大多為兒童乘騎不帶馬鞍,首先從終點到達出發(fā)點后,再往回開賽,號令一發(fā)幾十匹如離弦的箭飛奔在草原上,馬頭上與騎手頭上扎的彩條迎風抖動,一場較量開始,按到達終點先后排列名次,冠軍大都獎賞馬一匹。大型"那達慕"有的獎賞全鞍馬。走馬一般帶馬鞍,由成年人乘騎,距離在20華里,一看到達終點的先后,二看馬的走式,從而排定名次。
摔跤
摔跤是那達慕重要項目之一,同時也最受歡迎。摔跤賽分為大、中、小型三種,在大型 盟級比賽中冠軍的獎賞是鼻帶銀環(huán)、背馱珠寶綢緞九九八十一件賞品的白駝一 峰,每個跤手所穿的跤衣也各不相同,最講究的用香牛皮(即將牛皮加工成黑面帶壓條紋的熟牛皮)制作,肩口各邊用爭有釘泡鑲嵌,背后有用銀片制成的帶有吉祥、福字或鳥獸圖案的補子,穿在身上頓時顯得強壯有力,腰間系上緞條編成的脖圈,蒙古語稱之為"江嘎",下身穿肥大的白布褲子,外套繡有花卉和各種圖案的套褲,一般穿香牛皮靴和高筒馬靴。比賽宣布開始,跤手們便蹦跳著獅虎雄步跑進會場,向主席臺來賓與觀眾致意,然后繞場一圈回到東南和西南雙方陣地等待以序參賽,對手是預先安排好的,到時對號比賽,使用的是一次性淘汰賽。
比賽開始那古老悠揚的跤歌唱起,在這單調威武而優(yōu)雅、詞意 純美而動人古老的摔跤歌聲中雙方勇士沖進賽場,一場決斗開始了!
祭敖包
敖包是蒙古語,意為堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活動之一。敖包通常設在高山或丘陵上,用石頭堆成的一座圓錐形的實心塔,頂端插著一根長桿,桿頭上系著牲畜毛角和經(jīng)文布條,四方放著燒
柏香的墊石;在敖包旁邊還插滿樹枝,供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等。祭祀時,在古代,由薩滿教巫師擊鼓念咒,膜拜祈禱;在近代,由喇嘛焚香點火,頌詞念經(jīng),牧民們都圍繞著敖包,從左向右順太陽起落方向轉三圈,求神降福。隨著社會的發(fā)展、科學的進步,牧民觀念的更新,今天的祭敖包,在內容、形式方面都有了變化。西烏旗境內共祭祀大小的敖包一百多座,蒙古汗城的烏日嘎圖敖包祭祀一般在農歷五月十六日舉行,在上面堆起石頭,中間插上柳條,柳條上掛上哈達,然后邊念藏經(jīng)邊用奶食和肉食中最精華的部分進行祭祀,以求風調雨順,祭祀結束后,大家回到山下帳篷中分食祭祀敖包的酒肉,飯后進行摔跤、騎馬等活動。
蒙古族歌舞
蒙古族有豐富多彩的歌舞、音樂和精湛的工藝品。蒙古族一向有"音樂民族"、"詩歌民族"之稱。蒙古民歌具有民族聲樂的獨有風格,不論高吭嘹亮,還是低吟回蕩,都充分表現(xiàn)了蒙古族人民質樸、爽朗、熱情、豪放的性格。蒙古族舞蹈久負盛名,傳統(tǒng)的馬刀舞、鄂爾多斯、筷子、安代、布利亞特婚祀、馴馬手、小青馬、盅碗舞等,節(jié)奏歡快、舞步輕捷。表現(xiàn)了蒙古族勞動人民純樸、熱情、精壯的健康氣質。樂器;馬頭琴是蒙古人民最喜愛的民族樂器。因為琴桿的上端雕有一個很精致的馬頭,所以叫"馬頭琴"。演奏馬頭琴的人多半是獨奏,或是自拉自唱。馬頭琴的聲音遼闊低沉,悠揚動聽,仿佛把人們帶進茫茫無邊的草原。
蒙古牧歌以歌唱草原、贊美駿馬、熱愛生活、充滿對自由幸福的向往和追求,為其主要內容。牧歌的歌詞既擅于抒情,又注重寫景,情景交融,表現(xiàn)人和大自然的和諧關系。牧歌的節(jié)奏一般是悠長、徐緩、自由,多采用"密-疏-更密-疏"的節(jié)奏。一般情況下,牧歌的上行樂句節(jié)奏是悠長徐緩的;下行樂句則往往采用活躍跳蕩的三連音節(jié)奏,形成絢麗的華彩樂句。
射箭
射箭是草原蒙古人的特長,在古代征戰(zhàn)中,弓箭是遠距離殺傷敵方的重要武器,所以蒙古民族特別擅長射箭,古代箭有多種,前面有三角形箭頭,也有長方扁頭后面帶褲的,多用竹木作箭桿,后半部安上鷹或雕翎以使其平穩(wěn)、目標準確、故有雕翎箭之說。在今天的和平年代,草原牧民把射箭當作一項體育競技活動,比賽分靜射和騎射兩種。射手所用弓箭的拉力、重量、樣式一般不作硬性規(guī)定,一般每位射手要射九箭,以中靶數(shù)分名次,靜射是射手站立不動的靜止靶發(fā)射,騎射則要在馬上跑動中對
靜靶發(fā)射,也有的是靶和騎馬同時運動臺發(fā)射和射手站立目標靶移動中發(fā)射多種,九枝箭分三次射完后,便產(chǎn)生冠亞軍。